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雙方此刻距離已經(jīng)極近??也許都是也許都不是作為普通人的我們生來就是孤獨(dú)的但又如何我們還是要生存下去還要繼續(xù)用力地愛推向大海的竹筏上只有啤酒和對(duì)親人的祭奠沒有思念的斬?cái)啵痪退闶敲ＣＨ撕Ｖ兄皇Ｏ伦约?但我們?nèi)匀淮猴L(fēng)拂面因?yàn)橘嵉牡谝还P錢獻(xiàn)給過后座上的愛??其四他很明了文藝作品的中心是寫人人物形象刻畫的人性深度是作品水平的重要表征他篤信“人是社會(huì)關(guān)系的總和”認(rèn)同人性的衡量離不開維護(hù)民族尊嚴(yán)和軍人國家使命意識(shí)這個(gè)最高尺度自覺地堅(jiān)持把人物形象放在歷史的具體的社會(huì)關(guān)系和社會(huì)實(shí)踐中去描寫他們?nèi)诵缘纳珊妥兓?寫他們各自不同的主體選擇與結(jié)果尤其凸顯他們在個(gè)人欲望、選擇與維護(hù)民族尊嚴(yán)、國家富強(qiáng)的需求發(fā)生交叉乃至碰撞時(shí)的不同表現(xiàn)從而揭示人性變化的深刻與豐富性這是一種真實(shí)可信的人性深度是經(jīng)得起生活邏輯與藝術(shù)邏輯推敲的他在人性描寫上各有各的豐富與深刻為新時(shí)期文藝的人物畫廊增添了新的光彩周振天并不反對(duì)寫人性的扭曲如小說《涅槃變》中的任冬、電影《老少爺們上法場》中的金螃蟹、話劇《危機(jī)公關(guān)》中的許達(dá)年和楚萬里的形象都在扭曲中寫出了人性深度但他不是把人性先天化抽象化而是寫典型環(huán)境中的典型人物犀利而又可信??