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便是廣乘山和大日圣宗素來(lái)不睦也不會(huì)干這種事情有可能讓兩大圣地開(kāi)戰(zhàn)??網(wǎng)友評(píng)論說(shuō)釋小龍是年少成名王寶強(qiáng)是大器晚成??其四他很明了文藝作品的中心是寫人人物形象刻畫的人性深度是作品水平的重要表征他篤信“人是社會(huì)關(guān)系的總和”認(rèn)同人性的衡量離不開(kāi)維護(hù)民族尊嚴(yán)和軍人國(guó)家使命意識(shí)這個(gè)最高尺度自覺(jué)地堅(jiān)持把人物形象放在歷史的具體的社會(huì)關(guān)系和社會(huì)實(shí)踐中去描寫他們?nèi)诵缘纳珊妥兓?寫他們各自不同的主體選擇與結(jié)果尤其凸顯他們?cè)趥€(gè)人欲望、選擇與維護(hù)民族尊嚴(yán)、國(guó)家富強(qiáng)的需求發(fā)生交叉乃至碰撞時(shí)的不同表現(xiàn)從而揭示人性變化的深刻與豐富性這是一種真實(shí)可信的人性深度是經(jīng)得起生活邏輯與藝術(shù)邏輯推敲的他在人性描寫上各有各的豐富與深刻為新時(shí)期文藝的人物畫廊增添了新的光彩周振天并不反對(duì)寫人性的扭曲如小說(shuō)《涅槃變》中的任冬、電影《老少爺們上法場(chǎng)》中的金螃蟹、話劇《危機(jī)公關(guān)》中的許達(dá)年和楚萬(wàn)里的形象都在扭曲中寫出了人性深度但他不是把人性先天化抽象化而是寫典型環(huán)境中的典型人物犀利而又可信??